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东方历史沙龙(138)远去的士大夫:进士群体的清季民国命运
来源:教育随笔    发布于:2019-06-12

    9:枸杞燕窝汤:枸杞20克,燕窝10克,冰糖20克。将燕窝用温水发透,用镊子夹去燕毛,撕成条状,然后和枸杞一起放入锅内,加适量的水大火烧沸,再用文火炖30分钟,加入冰糖即成。此汤补肾明目,适合于视物不清者。

  8.制定教育的依据是什么?(1)社会政治、经济、文化背景;心发展的需要;(3)人们的教育理想;9.普通中学在智育方面的要求是什么?(1)帮助学生在小学教育的基础上,进一步系统地学习科学文化基础知识,掌握相应的技能和技巧;(2)发展学生的思维能力、想象能力和创造能力,养成良好的学习习惯和自学能力;(3)培养学生良好的学习兴趣、情感、意志和积极的心理品质。10.中国共产党十六大报告中对我党新时期的教育方针是如何论述的?坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务、与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

东方历史沙龙(138)远去的士大夫:进士群体的清季民国命运

东方历史沙龙(第138期)主题:远去的士大夫——进士群体的清季民国命运嘉宾:尚小明、韩策、陆胤主办方:东方历史评论社会科学文献出版社时间:2017年11月11日(周六),14:00-16:00地址:单向空间·花家地店嘉宾介绍:尚小明,历史学博士,北京大学历史学系教授,主要从事中国近现代史的教学和研究。 著有《学人游幕与清代学术》、《清代士人游幕表》、《留日学生与清末新政》、《北大史学系早期发展史研究》。

近年致力于北洋政治史研究,有关民初“宋教仁案”的专著,即将由社会科学文献出版社出版。 陆胤,文学博士,北京大学中文系副教授,主要从事近代中国文学及学术思想史研究。 著有《政教存续与文教转型——近代学术史上的张之洞学人圈》。 韩策,历史学博士,北京大学历史学系助理教授,主要从事中国近代政治史、晚清科举文化史研究。

著有《科举改制与最后的进士》。 活动介绍:晚清中国连遭挫败,被迫走上变成法、行新政的道路,科举制度首当其冲。

1901年8月,清廷下诏改革科举考试内容、文体及场次顺序,废除了八股文和试贴诗,改以策论取士,趋重中国史论和“新学”时务。 是为辛丑科举改制。

至1905年废科举,辛丑科举新章在1903年(癸卯科)和1904年(甲辰科)两科会试中得到实践,造就了中国历史上最后一批进士。

此辈经由策论及第,不少人随后又在京师大学堂附设的进士馆学习法政理财等“新学”,许多人更是赴东西洋游学或考察,所以他们知识结构里有中有西,与此前的进士群体已然不同,与剧变时代中西新旧杂糅胶着的时代特征正相吻合。

他们不仅在清末最后几年亲历了废科举和预备立宪的新政浪潮,而且随后见证了从帝制到共和的鼎革之变。 民初政局纷扰,思想日趋激进。

此后三十年,又有外敌入侵和两度“改朝换代”的剧变发生。 那么,在中国这一具有悠久而独特的士大夫传统的国度,清季民国的剧变时代对这批最后的进士群体产生了怎样的影响?他们是如何调适因应的?产生了何种分化?留下了什么遗响?本次沙龙由东方历史评论和社会科学文献出版社联合举办,尝试讨论这些问题。 详细地址:单向空间·花家地店,望京中环南路1号尚8文创园D座(社科院研究生院内)。

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